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            路沿石-路沿石供應(yīng)商-姚葉水泥預(yù)制板

            鄂州市康瑞得雅華建材有限公司
            • 經(jīng)營(yíng)模式:生產(chǎn)加工
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              路沿石-路沿石供應(yīng)商-姚葉水泥預(yù)制板:
              武漢彩磚,武漢植草磚,武漢透水磚






              云浮石材產(chǎn)業(yè)發(fā)展路在何方?

              云浮石材產(chǎn)業(yè)有著400多年的發(fā)展歷史,但真正快速發(fā)展的時(shí)期是上世紀(jì)90年代,特別是國(guó)道324線改造以后,石材廠如雨后春筍般建起來(lái)。短短幾年時(shí)間,國(guó)道云浮路段就形成了蔚為壯觀的“百里石材走廊”。云浮是早形成產(chǎn)業(yè)集群的全國(guó)三大石材加工生產(chǎn)基地之一,路沿石廠家,在國(guó)際石材市場(chǎng)上具有舉足輕重的地位,被授予“中國(guó)石材基地中心”、“中國(guó)石材流通示范基地”、“中國(guó)人造石之都”、“中國(guó)民間文化藝術(shù)(石雕)之鄉(xiāng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

              由于全球經(jīng)濟(jì)受金融危機(jī)影響余波未平,經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力,加上中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展放緩,房地產(chǎn)交易市場(chǎng)持續(xù)冷淡,因此,目前云浮石材產(chǎn)業(yè)和全國(guó)石材市場(chǎng)的形勢(shì)一樣,面臨著的經(jīng)營(yíng)困境。從去年開(kāi)始,云浮很多石材廠家感覺(jué)經(jīng)營(yíng)越來(lái)越困難,生意越來(lái)越難做,用他們的話說(shuō),即使是2008年爆發(fā)全球金融危機(jī)的時(shí)候,經(jīng)營(yíng)狀況也沒(méi)有現(xiàn)在艱難。如何轉(zhuǎn)危為機(jī),再創(chuàng)云浮石材產(chǎn)業(yè)的輝煌,路沿石批發(fā),是云浮石材企業(yè)當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。

              云浮石材產(chǎn)業(yè)重新洗牌勢(shì)在必行。一直以來(lái),云浮石材企業(yè)絕大部分是作坊式生產(chǎn)加工廠家,缺少有度、有品牌的大企業(yè)支撐,被業(yè)界喻為“只見(jiàn)星星,不見(jiàn)月亮”。生意慘淡,正好可以讓石材企業(yè)主有閑暇時(shí)間靜下心來(lái),認(rèn)真思考未來(lái)發(fā)展的路該如何走。若能轉(zhuǎn)變思路,強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,抱團(tuán)發(fā)展,想方設(shè)法調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和經(jīng)營(yíng)模式,積極采用互聯(lián)網(wǎng)石材等創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷手段,定可化危為機(jī),為迎接下一輪激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)積蓄力量,贏得先機(jī)。


              “道”字僅見(jiàn)于金文,中間是手托著首(腦袋)或直接將腦袋藏在衣服中,意思就是用衣服把頭蒙起來(lái),用來(lái)表示一種人們必須走通而到達(dá)目的地的路徑,但走起來(lái)就像用衣服蒙著頭一樣,要摸索著前行。如果不是迫切希望前往的目的地,沒(méi)有人會(huì)像被蒙上頭一樣走向一條陌生的路徑。蒙頭確實(shí)與行走緊密相關(guān)。如果我們被突然蒙上頭,一個(gè)感覺(jué)就是寸步難行。現(xiàn)代心理學(xué)研究證明,人的雙眼在保持身體平衡方面具有重要作用,蒙上雙眼一般就很難保持行走時(shí)的身體平衡。所以,金文中的“道”字,路沿石,指的應(yīng)該就是陌生而必須走通才能到達(dá)目的地的路徑。這可能就是古人單用“道”字表示道理、法則、規(guī)律之類抽象概念的原因所在,例如,治國(guó)之道、為人之道、養(yǎng)生之道等。



              《史記·酈生陸賈列傳》:“道路皆言君讒,欲殺之?!薄侗笔贰ぴ箓鳌罚骸鞍梁輧创?,因飲酒之際,於洛橋左右頓辱行人,為道路所患?!?宋 王十朋《又代女婿祭文》:“擗踴哭泣,哀而送之者,乃二孤女與吾僚壻也。靈輿前邁,道路感傷?!?《東周列國(guó)志》第五回:“莊又奏曰:‘臣國(guó)中有逆弟之變,曠職日久。今國(guó)事粗完,星夜趨朝,聞道路相傳,謂吾王有委政唬公之意。臣才萬(wàn)分不及虢,水泥路沿石,安敢尸位,以獲罪于王乎?’” 清 顧炎武《十廟》詩(shī):“或聞道路言,欲改祀三皇?!?鄒魯《乙未廣州之役》:“總1理曰:‘道路皆云孫文舉事,汝未知耶?’”
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